桃園中醫埋線減重

黃河蒲津古渡遺址。藍天白云艷陽之下，四尊鐵牛幾乎是閃著銀光赫然出現在眼前，強烈地震撼著我的心靈。這就是山西永濟著名的唐代開元大鐵牛了。 這鐵牛便是人們征服自然、治理黃河的“鐵證”，它顯示了古人高明的智慧和精湛的冶鐵技術。在古代，蒲州古城的蒲津橋作為架設于黃河之上的浮橋，是連接秦晉之間的通衢大道。而鐵牛，則擔負著浮橋地錨的重要使命。 面前的四尊鐵牛，膘肥體壯，怒目圓睜，肌肉隆起，鐵骨錚錚。牛尾下各有一根粗大的鐵軸橫貫，鐵牛分別鑄于長方形鐵板之上。四尊鐵牛分別是公牛、母牛、腱牛和牛犢，精美的鑄造工藝使它們看起來更像有實用價值的藝術品。 旁邊的四個鐵人是牧者，形象生動，表情各異，滄桑古樸。 這是在原址出土的四尊鐵牛。原本共有八尊，目前只出土了四尊，為了文物保護的需要，將鐵牛原地提升了12.2米。 陽光很熾烈，鐵牛身上發出耀眼的光芒，用手撫摸著有千年歷史的鐵牛的皮膚，瞬間感受到了灼人的溫度。在《易經》里，“牛象坤，坤為土，土勝水”，因此古人多用牛作為鎮水神獸的形象。另一方面，還因為在中華民族的傳統觀念里，牛是力大無窮、吃苦耐勞、甘于負重、勤懇奉獻的化身。 早在春秋戰國時期，黃河以西的秦國為了進取河東，在蒲州一帶修建了蒲津橋，以后的歷朝歷代又不斷翻修擴大蒲津橋的規模。到了隋唐時期，古老的蒲津竹索浮橋不堪重負，岌岌可危。于是唐玄宗舉全國之力，鑄造八尊大鐵牛。八尊鐵牛，牛下連柱，向前斜插入地丈余，形成地錨。彼時的黃河岸邊，爐火熊熊，鐵水沸騰，數千工匠，晝夜不停，集聚了全國近五分之四的生鐵，現場一次澆鑄而成。 從此，八尊鐵牛傲然出世，擔負起重要使命，在蒲津橋邊，震懾水害，祈護安瀾，保持暢通，堅守千年。 黃河滔滔，浮金流光，在鐵牛的守護下，蒲津橋維系著秦晉之好，成就著無數人的繁華長安夢。鹽和鐵等重要物資源源不斷運往長安，帝王將相、文人雅士、販夫走卒從此走過……車水馬龍，商肆鱗次櫛比，蒲州古城也躋身當時的全國六大城市之列。 三十年河東，三十年河西，這句話常被人用來形容世事反復，變遷無常。但鮮有人知道這句話就出自蒲州古城，用來形容此處的黃河水瞬息萬變，肆意任性。當黃河易道，時光流逝，千年蒲州古城逐漸凋敝，黃河大鐵牛的輝煌也變成了美麗的傳說。所幸，1989年，黃河東岸的四尊鐵牛以及鐵人、鐵山、鐵柱先后被發掘出來。黃河大鐵牛又重見天日，穩健地挺立在蒲津古渡遺址，向世人展示著它的奕奕神采，無聲地訴說著黃河千年的過往。 時值5月，蒲津古渡遺址樹木蔥郁，翠浪翻涌。離開鐵牛出土原址，我沿著黃河古道，來到矗立著八尊復制鐵牛的模擬浮橋。從蒲津關走向對面的大慶關，腳下是古黃河早已干涸的沙土地，松軟中又讓人感覺到一種堅韌。身旁是緊密相連的一只只渡船組成的一座浮橋，浮橋兩端的鐵牛、鐵山、鐵柱，真實再現了當時黃河兩岸八尊鐵牛作為蒲津浮橋的地錨，牢牢鎮守黃河的場景。 “九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”。黃河以它博大的胸懷和奔騰的氣勢，孕育了偉大的中華文明。而蒲津古渡遺址這健碩恢宏的大鐵牛，便是人們認知黃河、征服黃河過程中留下的輝煌燦爛的文化瑰寶。 在黃河兒女的心里，這歷經千余年時光磨礪的鐵牛，已化作民族的精神圖騰，激勵著人們堅韌不拔、負重前行、奮力拼搏、銳意前進。 >>>更多美文：現代散文

農諺，鄉村的一枝花，所有的鄉情，所有的莊稼，所有的花朵都攀援農諺生長。 農諺是一地茂盛的青紗帳，不停地瘋長，瘋長成蕩氣回腸的原野和鄉村。 鐮刀是農諺的一種。鋒利的刀刃光芒耀眼，手一試，血流于地，浸泡著沃土和滄桑。鐮刀收割莊稼，也收割鄉村的靈魂。我總是與我祖先討論農諺的本質。 沿著祖輩前行的方向，一直走在浩瀚的黃土地上，鄉土是渾厚的，鄉土是多情的，多情得難以讓我忘懷。 我無法表達我對泥土的情感，始終找不到一句合適的詞語表達我的心情，我只能尋找一句名言來表達： “為什么我眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。” >>>更多美文：散文詩

中醫認為肥胖，主要是由於「陽氣虛衰，痰濕偏盛」所導致，脂肪屬於「痰濕」的一種。由於這種「痰濕」肉眼看不見，所以又稱為「無形之痰」，因此藉由專業中醫師針對個人體質來辨證論治，利用中藥或針灸調養，確實能達到改善肥胖的體質而進一步健康減重。

依中醫的觀點，簡單將肥胖分為以下最常見的三種體質—

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廣和中醫擁有10年以上中醫開業經驗，院所醫師兼俱中西醫師資格，為民眾提供最完善的醫療諮詢服務

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